Biografia de São Paulo

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Fatos rápidos

Nascer:5





Morreu com a idade: 62

Também conhecido como:Paulo, o apóstolo, Saulo de Tarso, São Paulo



País de Nascimento: Turquia

Nasceu em:Tarso, Mersin



Famoso como:Pregador Religioso

Líderes espirituais e religiosos Homens italianos



Morreu em:67



lugar da morte:Roma

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Quem foi São Paulo?

Judeu helenístico, São Paulo é conhecido mundialmente como um dos primeiros missionários cristãos, junto com São Pedro e Tiago, o Justo. Ele também era conhecido como o Apóstolo Paulo, o Apóstolo Paulo e o Paulo de Tarso. No entanto, ele preferiu chamar a si mesmo de 'apóstolo dos gentios'. Paulo tinha uma visão ampla e talvez fosse considerado a pessoa mais brilhante para levar o cristianismo a vários países, como Chipre, Ásia Menor (atual Turquia), Grécia continental, Creta e Roma. Os esforços de São Paulo para aceitar convertidos gentios e tornar a Torá desnecessária para a salvação foi uma tarefa bem-sucedida.Listas Recomendadas:

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As pessoas mais influentes da história Pessoas famosas que tornaram o mundo um lugar melhor São Paulo Crédito da imagem https://www.youtube.com/watch?v=gvHnGnW6vI8
(Católico online)

Infância Paulo nasceu em Tarso, em 10 DC, e foi originalmente chamado de Saulo. Criado como um judeu farisaico, ele, em seus primeiros anos, perseguiu até mesmo os cristãos, participando do apedrejamento de Santo Estêvão, o primeiro mártir cristão. Ficar momentaneamente cego pela visão da imagem de Jesus ressuscitado, na estrada para Damasco, levou Saulo à conversão. Ele foi batizado como Paulo e foi para a Arábia por três anos, entregando-se a orações e reflexão. Voltando a Damasco, Paulo novamente retomou sua jornada, mas desta vez, o destino era Jerusalém. Após 14 anos, ele foi novamente para Jerusalém. Embora os apóstolos suspeitassem dele, São Barnabé percebeu sua sinceridade e o trouxe de volta a Antioquia. Durante uma fome que atingiu a Judéia, Paulo e Barnabé viajaram para Jerusalém para oferecer apoio financeiro da comunidade de Antioquia. Com isso, eles fizeram de Antioquia um centro alternativo para os cristãos e um importante centro cristão para a evangelização de Paulo. Conselho de Jerusalém e Incidente em Antioquia Por volta de 49-50 DC, um importante encontro aconteceu entre Paulo e a igreja de Jerusalém. O foco desta reunião era decidir se os conversos gentios precisavam ser circuncidados. Foi nessa reunião que Pedro, Tiago e João aceitaram a missão de Paulo entre os gentios. Embora Paulo e Pedro tivessem feito um acordo no Concílio de Jerusalém, o último estava relutante em compartilhar uma refeição com os cristãos gentios em Antioquia e foi publicamente confrontado por Paulo. Isso é conhecido como 'Incidente em Antioquia'. Missão Retomada Em 50-52 DC, Paulo passou 18 meses em Corinto, com Silas e Timóteo. Depois disso, ele se dirigiu para Éfeso, um importante centro para o cristianismo primitivo desde os anos 50 (DC). Os próximos 2 anos da vida de Paulo foram passados ​​em Éfeso, trabalhando com a congregação e organizando atividades missionárias no interior. No entanto, ele foi forçado a sair devido a vários distúrbios e prisão. O próximo destino de Paulo foi a Macedônia, para onde ele foi antes de ir para Corinto. Depois de residir em Corinto por três meses, ele fez uma última visita a Jerusalém. Prisão e Morte Em 57 DC, Paulo chegou a Jerusalém com dinheiro para a congregação. Embora os relatos afirmem que a igreja recebeu Paulo com alegria, Tiago fez uma proposta que o levou à prisão. Retido como prisioneiro por dois anos, Paul teve seu caso reaberto quando um novo governador assumiu o poder. Como ele apelou como cidadão romano, Paulo foi enviado a Roma para julgamento pelo César. No entanto, no caminho, ele naufragou. Foi nessa época que ele conheceu São Publius e os ilhéus, que derramaram bondade sobre ele. Quando Paulo chegou a Roma, em 60 DC, ele passou dois anos em prisão domiciliar, após os quais morreu. Escritos Treze epístolas do Novo Testamento foram creditadas a Paulo. Destes, sete são considerados absolutamente genuínos (Romanos, I Coríntios, Segundo Coríntios, Gálatas, Filipenses, I Tessalonicenses e Filemom), três são duvidosos e os três restantes são considerados não escritos por ele. Acredita-se que enquanto Paulo ditava suas epístolas, seu secretário parafraseava a essência de sua mensagem. Junto com as outras obras, as epístolas de Paulo circulavam na comunidade cristã e eram lidas em voz alta nas igrejas. A maioria dos críticos é de opinião que as epístolas escritas por Paulo são um dos primeiros livros escritos do Novo Testamento. Suas cartas, em sua maioria endereçadas às igrejas que ele fundou ou visitou, continham explicações sobre em que os cristãos deveriam acreditar e como deveriam viver. As obras de Paulo contêm o primeiro relato escrito do que significa ser cristão e, portanto, a espiritualidade cristã. Paulo e jesus Em vez de descrever Cristo, a obra de Paulo concentrou-se na natureza do relacionamento dos cristãos com Cristo e, em particular, na obra salvadora de Cristo (dar a própria vida para salvaguardar a vida dos outros). Alguns dos incidentes da vida de Jesus Cristo, mencionados por Paulo, são a Última Ceia, Sua morte por crucificação e Sua ressurreição. São Paulo escreveu três doutrinas - Justificação, Redenção e Reconciliação. Paulo disse que Cristo recebeu a punição em favor dos pecadores, para que eles fossem aliviados de sua retribuição divina. Na doutrina da 'justificação', a fé é considerada o constituinte mais vital. Paulo argumentou que apegando-se a Cristo, no momento de Sua morte e ressurreição, a pessoa se tornaria um com o Senhor. No entanto, em termos de liberação da alma, uma pessoa alcançará isso com base em Seu sacrifício. 'Redenção' tem como tema a libertação de escravos. Assim como um preço específico foi pago para libertar um escravo da propriedade de outro, da mesma forma, Cristo pagou o preço de Sua morte, como um resgate, para libertar o homem comum de seus pecados. 'Reconciliação' trata do fato de que Cristo derrubou a parede divisória entre judeus e gentios, criada por lei. A doutrina trata basicamente de fazer a paz. Espírito Santo Embora fosse permitido, Paulo, em seus escritos, condenou comer as carnes que haviam sido oferecidas aos ídolos pagãos. Ele também havia escrito contra a frequência de templos pagãos e também contra os banquetes orgíacos. Na escrita, a comunidade cristã foi comparada a um corpo humano com seus diferentes membros e órgãos, enquanto o espírito é considerado o Espírito de Cristo. Paulo acreditava que Deus é nosso Pai e somos co-herdeiros de Cristo. Relação com o judaísmo Embora não fosse essa a intenção, Paulo apressou a separação da seita messiânica dos cristãos do judaísmo. Seus escritos afirmavam que a fé em Cristo era importante na salvação tanto para judeus quanto para gentios, aprofundando assim a lacuna entre os seguidores de Cristo e os judeus tradicionais. Paulo era da opinião de que os gentios convertidos não precisavam se tornar judeus, ser circuncidados, seguir as restrições alimentares dos judeus ou, de outra forma, observar a lei judaica. Ele insistiu que a fé em Cristo era suficiente para a salvação e que a Torá não prendia os cristãos gentios. Porém, em Roma, ele enfatizou o valor positivo da Lei, para mostrar a confiabilidade de Deus. Ressurreição Paulo, por meio de seus escritos, deu esperança a todos os pertencentes a Cristo, vivos ou mortos, de que seriam salvos. O mundo que virá A carta escrita por Paulo, aos cristãos - em Tessalônica, expressa explicitamente o fim do mundo. Quando questionado sobre o que aconteceria aos que já morreram e quando seria o fim, Paulo respondeu que a era estava passando. Ele garantiu aos homens que os mortos ressuscitariam primeiro, seguidos pelos vivos. Embora não tivesse certeza sobre a hora ou estação exata, Paulo afirmou que haveria uma guerra entre Jesus Cristo e o homem da iniqüidade, seguida pela vitória de Jesus. Influência no Cristianismo São Paulo disse ter a maior influência no Cristianismo. Na verdade, tanto Jesus quanto Paulo parecem ter contribuído igualmente para o Cristianismo. Um autor importante do Novo Testamento, Paulo elevou o status da igreja cristã como o corpo de Cristo e o mundo externo como sob o Seu julgamento. Última Ceia Uma das primeiras referências à Última Ceia pode ser vista nos escritos de Paulo. Os estudiosos acreditam que a Ceia do Senhor teve suas origens em um contexto pagão. Dizem que a tradição da última ceia provavelmente se originou nas comunidades cristãs, fundadas na Ásia Menor e na Grécia. Durante esse tempo, jantares foram organizados para homenagear os mortos.